對於罪，我們從罰金、拘役，到有期徒刑、無期徒刑，有一套對應的懲罰與裁量空間，犯人惡極了，我們叫他蹲進牢裡，勞作，自力更生，他或許會悔改，或許不會，但我們集體剝奪他的自由。而我們都深知這是必要之惡，犯人也許侵害了他人的自由、財產或生命，為了懲罰他，或者為了嚇阻他人與避免犯人自己再犯，我們不得不把他關起來，讓他受苦，這是作為群體的我們不得不的。
在那個世界裡是這樣的：像蘇建和、劉秉郎、莊林勳、江國慶、鄭性澤、謝志宏、邱和順這樣的人，也許有人為他們申冤，也許是他們自己不斷嘗試申冤，但那份重獲自由的可能性只要還活著，都依然存在；像永山則夫、湯英伸這樣的人，在大限之前，永遠有不斷懺悔的機會，有鑄下大錯以後重新在獄中認識情感的機會，從社會的邊緣角落殺了人，被抓來世界的中心焦點押銬審判，無論後果如何，是省思懺悔或仍敵視一切，都是活生生的一場啟發世人的劇吧；又像鄭捷、曾文欽等等這幾年的隨機殺人「魔」，集體的恐懼帶給他們魔鬼般的評價，於是眾人認定他們完了，我們將以關住他們一輩子做為對他們的惡行最重的懲罰，終生監禁填滿了眾人對正義感的需求。
他們或冤或罪，或悔或恨，或在他們心中自有一套正義與世界觀，與我們的正義和世界觀或衝突或相容，那是每個人的追求與根本，差別在於，在那個沒有死刑的世界裡，他們對這些東西追求的終點，只能讓他們或命運自己決定，要嘛不再發聲，要嘛大限已到。
那個世界裡，人們深知死亡終結一切的意義，也許人們沒有那麼廣闊的思考到每一個人生存的意義，沒有從死的那方面來凝視包括犯人在內的生，但人們從未想過集體賦予一份權力來殺死任何人。
想像那個世界吧，想像那個世界裡的人性、正義、權力與愛恨吧，別回頭看，回頭一看就不得不發現我們都是不幸的存在。當今我們活在一個眾人喊殺的世界，廢除死刑推動聯盟寧願在案發當頭溫柔的不表態，果然遭受到瘋狂的毒舌批判，為了溝通、為了說明立場，死刑廢除論的我們要藏起多少多少鋒利的想法，要藏起多少對這世界的憤怒與憂愁，要裝作多麼溫柔。如今，做為被害者家屬的媽媽沒有權利叫大家不要討論死刑，做為人的我們沒有權利叫警察保護犯人，沒有權利拒絕私刑，沒有權利去同理乃至諒解加害者，甚至就要沒有權利得精神病了，哪怕你們有沒有資格稱之為病。
別睜開眼去看了，想像那個世界吧，再去想像一個人人可以自在晃蕩於街上的世界吧，再去想像一個沒有妨害風化的世界吧，那些都不是未來，如果那是未來那現在是多麼的痛苦，那不是未來，只要想像就好。
